张启愚（1715—1797），现乳山市午极镇泽上村人。1744年，考中举人，任四川大邑县知县；1749年，改任莒州学正。

张启愚是著名才子清官张崧之子。泽上张氏家族良好的家风家训给了张启愚很好的启蒙教育，家训“忠厚传家远，诗书继世长，和平为宝贵，孝友得安详”。张启愚像父亲张崧一样，喜欢读书，勤于著书、清廉爱民，正是对家训的忠实践行。后来，这段家训，在张氏后人以辈分范字的方法进行传承。

民国《牟平县志》载：“张启愚，乾隆甲子举人，官四川大邑知县，居官悃愊无华，曾云‘欲维风化先饬学校’，故在大邑有青霞、鹤鸣两大书院，悉捐膏火，为延师席，公余辄进诸生课之。旋以不能媚上官，谢病去，宦囊萧然。改就莒州学正，日以吟咏自遣。晚抵里门，教授生徒，亦多有成就焉。”直隶灵寿县知县李洪祖撰文称赞张启愚：“为文操纸笔立就，兼工诗赋，人争延为师。其入词垣掇巍科贡成均者济济然，门墙桃李也。晚得大邑令，方正不随时趋，惟以爱民好士为务。”史料均记载张启愚是位清廉儒雅之人，致志修德蓄才，想以道德文章教化庶民，且不甘与世俗浊流合污，抱负、担当、清廉、向善、勤奋，品格清奇。

大邑是蜀之望县，东不远是成都，西不远是都江堰，为川之富地，但张启愚从不加税增赋。主邑五载，薪俸多捐出，用于书院扩建、购书、延师及扶贫助弱。他居无陈设，衣旧食淡。朋友不忍，想资助他，他从不接受，怕坏了清誉。历次向书院捐赠，县内乡贤罗邦彦总是多捐，声言含张启愚所捐份额，好让张启愚把薪俸留下来接济家用，然而，张启愚次次都是照捐不误。主邑期间，他主持重修三国名将赵子龙祠，作长诗《重修汉顺平侯祠墓》，全诗36行、252字：“建安之世炎刘终，人望群属大耳公。荆门受敌蜀川险，关张黄马咸从龙。常山虎将胆尤烈，当阳汉水喧战功。白帝托孤婴儿长，四十余载临蚕业。师出岐山老犹健，余勇可贾钦英风。全受全归真无忝，银屏山下鱼灯红。阴平失守降王走，辜负血战怀抱中。可怜回首不思蜀，玉垒浮云空复空。此时松柏应郁怒，剑气腾汉光若虹。沧桑陵谷经几代，斜江环绕坟犹崇。樵夫牧竖无敢犯，自是灵爽能感通。与朝祠轮垂祀典，春秋因谒如堂封。庙宇黯淡遗像在，有须鬑鬑少时容。却怪前令不详慎，此貌岂称七旬翁。更嫌殿庑备隘甚，牛羊时复侵垣墉。表章忠义有司职，询之绅士谋佥同。觚棱巍焕设遗像，增其式廓丹矱浓。夸丰洁迈都不朽，呜呼吾意甯终穷。”满篇透出正直、清雅之气，并刻立诗碑，期望以忠育人、以文化人。

张启愚刚正不阿、廉洁勤政、百姓拥戴，然而，世事难达君子意，他常感到迷惘。做不了中流砥柱，也绝不与丑陋现象同流合污。后来，张启愚递交辞呈，辞去知县之职，改就莒州学正。他著有《南行集》《入蜀集》《遂初稿》《遂初驿程记》等著作传世。他的四爷张需讷（亲爷张需调排行六）任四川西充县知县，父亲张崧曾任河南滑县知县，曾孙张存素任东昌府教授，一门才子，数代清官。

乳山崇文尚武、劝学重德之风至清代为最盛，名门望族中，以影响深远程度论之，首推午极镇泽上村张氏家族，其家族精英辈出、代有其人，张启愚就是其中的杰出代表。综观张启愚的一生，绝顶聪明，达观际遇，只做对社会、对民众有益之事，绝不与欺压百姓、中饱私囊者同流合污。他辞去知县之职，看似在退却，其实是在积极进取，他的进取就是开启民智，尽快使社会文明进步。他有公而忘私的廉洁精神，有德俊才美的人格魅力，有资政育人的传世著作，他为后世树起一座人文丰碑。

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