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  • 元宵,即元月的月圆之夜。西汉武帝时期有正月十五祭祀泰一神的习俗,汉文帝为纪念平息吕氏的成功,将其升格为元宵节;东汉明帝倡佛,佛教在正月十五燃灯敬佛,民间学而沿袭之,形成了张灯、赏灯的风俗。元宵节也与道教的上元节重合,道教称上元之夜为元...[详细]
    来源:bet365-777    时间:2014-06-10
  • 乳山人春节祭祖重视的是室祭形式,即到氏族祠堂进行庙祭(俗称祠堂为家庙)和在居室内设供桌家祭。前者属于聚族公祭,敬拜远祖的成分多;后者属于自个家的私祭,敬拜近祖的原由多。春节墓祭仪式,乳山有些村已式微,想来也有道理,春节是请祖先回家过年...[详细]
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  • 说起交通工具,人们立刻就会想起汽车、轮船、火车等现代的运载机械,在广泛应用之前,牲畜一直是我国各族人民普遍使用的交通工具,这些畜类经过人们的驯化后,成为人们生产生活中的得力帮手。有了交通工具,就必须配套一些交通设施,于是拴马桩就诞生了...[详细]
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  • 乳山市境内一些地名用字的发音,很多专业播音员常常感到苦恼,对港、崖等字,如果按字典去发音,那就等于给港头、崖子等村镇改了名;如果不按字典去读,又怕背离了使用普通话的原则。乳山地名用字与普通话不一样的地方大致有两种,一是字同音不同的歧音...[详细]
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  • 乳山大秧歌的最大特色是耍火龙,其技艺含金量很高,尤其是在龙头一出场之际、龙头钻龙尾之时、龙头钻龙腰时刻,实施喷火的人要眼明手快,以迅雷不及掩耳之势赶紧操作,稍一分神,喷火表演就错过时机。耍火龙表演,观时震撼人心,令人叹为观止。耍龙表演...[详细]
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  • 乳山大秧歌的表演方式一般采取自村演、串村演(又称闯村演)、秧歌队路遇、汇演等几种方式。、 自村演就按乳山大秧歌的表演内容全程表演即可。 串村演时,若对方村没有秧歌队,对方的领导听到秧歌队的锣鼓声传进村,要马上出迎,秧歌领队与对方领导的见...[详细]
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  • 大秧歌的人员组成 。乳山大秧歌是由锣鼓队、耍龙队、花鼓队、扇子队和自由舞队合作表演。队员多时达到二百左右人,最少也需一百多人,才能显出乳山大秧歌的恢弘气魄。 一般情况下,锣鼓队需12-16人,领珠1人,耍龙36人,大夫4人,保镖4人,花鼓28人,扇...[详细]
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  • 乳山市位于山东半岛东南端,东邻文登,西毗海阳,北接牟平,南濒黄海。特殊的地理环境承载着不平凡的地域变迁。1941年2月中国共产党划牟平县南部、海阳县东部成立牟海县,1945年1月更名乳山县,1958年10月撤县后分属海阳、文登、牟平三地。因此,乳山的...[详细]
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  • 到海边做客,可以说还没有一桌没有盘鱼的宴席。渔民对吃盘鱼相当讲究,是否能够招待好客人,视为在此一举。他们多不善言语表达,却诚心实意地把对客人的美好祝福写在了盘鱼上。吃盘鱼时,渔民的豪爽性格会展露无遗,不干个三坛子、两罐子的是不会罢休的...[详细]
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  • 受日常习俗的影响,从而形成了独具特色的渔家节俗。春节是中华民族祈福总动员,又正值北方渔闲时节,乳山渔民当然要热闹一番。我出生在渔村,对此记忆颇多。 除夕的早上,母亲除了做隔年饭、馇隔年菜以外,还要煮面条,长长的面条像带鱼。以前,乳山渔场...[详细]
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